“郑主事，这月泉吟社是怎么回事？”在事务局的简报中，赵昺几次看到这个吟社，且近期十分活跃，便召郑虎臣进宫详问。
“陛下，月泉吟社早在复国前便以成立，过去只是些士人、遗臣聚在一起吟诗作赋，不过数人。但是今年却日渐活跃，人数也有所增加，且有在职官员加入其中，属下以为应报给陛下得知。”郑虎臣施礼回禀道。
“他们可行不法之事？”赵昺又问道。
他知道在大宋朝结社并非什么新鲜事，杭州活跃着学子发起的同文社、文士发起的西湖诗社、专业诗人发起的律华社、武士发起的射弓蹋弩社、相扑运动员发起的角社、蹴鞠运动员发起的齐云社、杂剧演员发起的绯绿社、说书人发起的雄辩社、皮影人发起的绘革社、傀儡艺人发起的傀儡社、理发师发起的梳剃社、建筑师发起的台阁社、园艺师发起的奇花社、刺青爱好者发起的锦绣社、弓箭爱好者发起的锦标社、武术爱好者发起的英略社，还有净土宗信徒发起的莲社和净业会、道教信徒发起的灵宝会和真武会，甚至还有阔太太和富家小姐们发起的明为供佛实为比阔的斗宝会，以及由妓女发起的类似行业协会性质的翠锦社。
不夸张地说，假如您生在宋朝，不管您是什么身份、从事什么工作以及有什么业余爱好，应该都能找到自己喜欢的社团加入进去。也就是说，除了不能扰乱公共秩序之外，绝大多数集会都是被允许的，事前不需要向有关单位申请，事后也不需要找有关单位汇报。
“吟社”则是文人集会的统称，具体称呼有“词社”、“诗社”、“文社”、“锦心绣口社”等等，规模比乡社小，集会日期也不固定，但是参加集会的成员是固定的，往往还定出“社约”，也就是集会的规则。一般就是议论时事，吟诗作画。但能引起事务局的注意，那肯定就不简单了。
“禀陛下，因为这些人有些文采，加入之人又都是相熟的，且时常变换聚会的地点，属下几次派人都难以靠近，无法获知他们所议详情。”郑虎臣禀告道。
“既然没有查清，为何屡次提及？”赵昺有些纳闷地道。可他也知道郑虎臣心思缜密，不是妄自猜度之人，如此做法更是奇怪。
“陛下……”郑虎臣没有说下去，却看看左右。
“都下吧，这边说话！”赵昺见其欲言又止马上明白了其意思，摆手让堂上的人皆退出去，让其在书案对面坐下，亲手给他斟上茶道。
“谢陛下，属下并非胡乱猜忌，而是不仅有朝臣加入其中，宫中也有人时常参与聚会。属下觉得有必要报之陛下知晓！”郑虎臣施礼后坐下低声道。
“哦，宫中也有人参与？”赵昺皱皱眉头道。
“是的，御前办的马主事不仅参加，还曾作为召集人组织聚会！”郑虎臣言道。
“嗯，朝中的官员有谁？”赵昺眉头皱的更紧，沉吟片刻又问道。
“有御史郑思肖，礼部侍郎谢翱，临安府判官周密也时有参加，此外尚有几个新科官员及太学生。”郑虎臣回答道。
“竟有这么多的官员参与其中，社头是谁，发起人都有何人？”赵昺有些吃惊地道。他不会限制官员们交往，但是最忌结党，这不能不让他有所警惕。
“陛下，月泉吟社是在临安沦陷后由方凤与吴渭成立，谢翱受聘为评选人，三人皆在地方颇有声望，他们退居田园，矢志不仕蒙元，常征集诗词，参与者甚众，在士人中颇有影响。”郑虎臣答道，“后来随着谢翱投奔行朝，吟社逐渐败落。我朝收复江南后，临安一些士人便又重立吟社，仍月泉为名，但与此前大有不同。加入者甚众，各色人物皆有，原发起人吴渭和谢翱皆已入仕，由方凤主持，其他二人只是有时应邀参加，却不再参与吟社的事务。”
“如此说来，此社已非彼社，也非从前只是以诗会友，怀念故国了。”赵昺点点头言道。他对士人们吟风赏月，议论时政，发泄牢骚，倒是不在意，可若是结社另有目的，哪怕是民间社团，也不能不关注。
“正是，吟社现在人员成分复杂，既有退隐多年的遗臣，也有方外之人，科举之后又有众多落选举子加入其中。属下发现有朝中现任官员也时有参与，便加以注意。今年陈普进京后也受邀参加后，许多官员也慕其名加入，且隐隐以其为首，他们时常抨击朝政，讨论时局，时有不敬之语，属下以为事态日趋严重，才上报陛下得知。”郑虎臣言道。
“陈普不肯应诏入仕，却在吟社中玩儿的风生水起。”赵昺苦笑着轻轻摇摇头又道，“其中最为活跃的人都是何人？”他知道陈普乃是名儒，在江南名声甚大，擅长机巧之技，他本想诏其主持‘科学院’，却被其婉拒。
“陈普为人清高，自以为学通天下，却被陛下压了一头，自觉无脸在朝中再混下去了。而吟社那些人却是对其甚是推崇，又有阿谀之辈捧着、敬着，自然是乐不思蜀。”郑虎臣轻笑着道。
“如今名义上的社头，也是吟社的元老方凤，其是婆州浦江人，曾任容州文学，江南沦陷后曾一度隐居华山，算是尚有眷念邦国之心，现下基本不再理事，却时常参与活动。另有张炎，其乃是南渡功臣张浚之六世孙，家居临安，陷落后家产被炒，虽曾一度应召北上大都缮写金字藏经，可旋即南返。此后漫游吴越，卖卜为生，与郑思肖、邓牧等遗民